In Psalm 45, 7 - 8 steht: „Dein Thron, o Gott, bleibt immer und ewig; das Zepter deines Reiches ist ein Zepter des Rechts! Du liebst die Gerechtigkeit und hasst die Gesetzlosigkeit, darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl mehr als deine Gefährten.”
Ich habe bisher nicht gewusst, was hier in diesen beiden Versen eigentlich wirklich steht. Im ersten Anschein geht es hierin um den eigentlichen Thron Gottes. Er liebt hierin Recht und Gerechtigkeit!
Aber hierin steht eigentlich noch viel mehr. Wieso hat eigentlich Gott einen Gott, der ihn mit Freudenöl salbt? Hier steht ja: darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl mehr als deine Gefährten.
In der Elbefelder Bibel steht es folgendermaßen: „Dein Thron, o Gott, ist immer und ewiglich, ein Zepter der Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches. Gerechtigkeit hast du geliebt und Gesetzlosigkeit gehasst: darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Genossen.”
In dieser Übersetzung beziehen sich die Worte: ‚darum hat Gott, dein Gott’ auf die Worte: ‚Dein Thron, o Gott’; auch hier hat der Gott, welcher auf dem Thron sitzt, einen Gott!
Also, wieso salbt Gott einen Gott mit Freudenöl? Hierin stimmt doch die jüdische Eingottlehre absolut nicht mehr.
Diese Verse lassen sich nur annähernd mit der christlichen Dreieinigkeitslehre (Gott-Vater; Gott-Sohn; Gott-Heiliger Geist) erklären, welche ja aber von den Juden immer noch verworfen wird.
Also, wieso und nun ist auch noch wichtig, wo wird Gott von Gott mit Freudenöl gesalbt? Gott, der ja laut christlich/jüdischer Ansicht auf dem Thron sitzt, soll mit Freudenöl von Gott gesalbt werden?
Diese beiden Verse lassen sich nur so erklären, dass der Gott auf dem Thron selbst unabhängig von der Menschwerdung Jesu Christi ein Mensch geworden ist. Und als dieser Mensch sitzt er, da er nun selbst die Menschen in ihren Problemen aus eigener Ansicht kennt, auf dem realen Thron Gottes und kann nun von Gott, dieses Mal dem Mittler zwischen Gott und den Menschen (Jesus Christus), mit Freudenöl gesalbt werden.